Les îles des Bienheureux

Compilé par Phil Meade

Au début de chaque enquête philosophique il est de coutume, au moins pour tous ceux qui sont son esprit d'invoquer Dieu. Le verset or de Pythagore 34 états: "Ne jamais commencer sur votre tâche jusqu'à ce que vous avez imploré les bénédictions des dieux." Platon dans Timée, 27c affirme: "Tous ceux qui ont même une petite part du bon appel de sens de Dieu toujours au début de chaque entreprise, que ce soit petit ou grand. "En accord avec les anciens peuvent inspiration divine soit avec nous aujourd'hui, que nous parlons des îles des Bienheureux et l'objectif élevé de notre vie immortelle après la mort.

Le discours qui suit se penchera sur les îles des Bienheureux du point de vue d'une réalité physique, une construction émotionnelle / mentale, et une possibilité spirituelle. Nous allons aussi essayer de retracer l'évolution de la notion de la Bienheureuse Isles travers égyptienne, Grecques et d'autres cultures dans le temps. Bien sûr, la perspective de Pythagore sera présenté et nous allons réfléchir sur notre moderne par opposition à l'ancienne vue de cet objectif spirituel élevé et la façon d'atteindre une visite ou un séjour permanent sur les îles des Bienheureux.
Réalité physique
Beaucoup de gens dans nos sociétés modernes vont vers les îles exotiques pour des vacances ou des vacances dans toutes les parties du monde. Dans les temps anciens contes et légendes ont grandi autour des îles Fortunées, qui étaient aussi appelés les îles ou îles des Bienheureux (pâtes NDNCA est le terme grec). Mortels favorisés dans celtiques légende et classiques des contes ont été reçus par les dieux dans ce paradis de félicité. Là encore, ces îles sacrées ont été pensés pour mentir dans l'océan de l'Ouest près de la rivière Oceanus encerclant; Madère et les îles Canaries ont été cités parfois proches matchs. Les noms de la géographie moderne ces îles que la Macaronésie. Est-ce que cette idée ait une base en histoires à partir de cultures perdus comme Atlantis, peut-être?

Il ya beaucoup de problèmes qui découlent de l'examen des légendes Déluge comme il ya de grandes lacunes dans l'histoire culturelle. Ces légendes ont leur connexion avec des histoires et des mythes d'origine agricoles primitives, notre attention va maintenant être dirigée à nouveau à l'Egypte et leur conception de l'au-delà.

Il ya beaucoup d'expériences possible après le décès selon la tradition égyptienne. Depuis les voyages dieu-soleil à travers le ciel Re sur une mer céleste encerclant et qui émerge dans sa barque chaque jour naissant du séjour nocturne dans le royaume des morts, il y avait un fort désir de rejoindre Re dans sa quête de l'immortalité. Il a été localisé dans le paradis céleste une région heureuse d'îles qui contiennent Champ des Roseaux et les champs d'offrandes de nourriture. Il ya aussi une île de l'Juste là où Osiris est Seigneur et qui préside un tribunal qui attribue l'épithète Justified, Triomphant (Kheru Terrain) à ceux qui ont passé le test du tribunal qui examine leurs dossiers de la vie.
Helen Hagan a écrit dans son livre "Les ShiningOnes" sur les gens Oasis. Cette zone est de l'Egypte près de la frontière libyenne a été dans l'habitation continue avec les peuples qui remonte peut-être dix mille ans. Voilà où nous pouvons retracer les racines à la construction émotionnelle / mentale. Les ancêtres comme nous le verrons, histoires gauche à cet endroit qui ont quelques indices pour nous de poursuivre comme vu dans la citation suivante:

"L'oasis appelé par les Grecs" Oasis d'Ammon »et a appelé aujourd'hui" Siwa "a été désigné comme" Secket - Am " (le domaine de dates) et aussi comme "Ima - Secket,"Le champ d'arbres. Ce ne fut que l'un des centres de culte d'Amon, et le siège de ce fameux Oracle. L'Oracle de Siwa pourrait bien avoir été au cœur d'un [même plus] la sagesse orale ancien basé sur la connaissance approfondie des étoiles, cycles lunaires et la divination qui a été partagé par le Dogan et les Yoruba entre autres. Personnes Afrique de l'Ouest, après tout, ont fait allusion à un lieu de révélation ultime comme étant à l'est de la grande désert dans un lieu de fraîcheur et des eaux. Différents textes ont utilisé le terme "Am'Aaru» et Secket - Aaru »pour les« Heureux Isles "du Land de l'au-delà comme une région où il y avait beaucoup d'eau et des brises fraîches" la place de la réfrigération "P.62 La. ShiningOnes, Xlibris Corp @ 2000.

Il est fait référence à un monde plus égyptien connu sous le nom de l'île de Feu, un sort est récitée pour résister à l'arrêt de la mort de chaque aube, le lever du soleil - l'abattage rouge des forces des ténèbres qui édicte Ra chaque matin comme il se lève de son île de Feu dans la mer orientale. Cette île de Feu est nul autre que le Soleil. Il est parfois connu comme l'île de la flamme où le dieu du soleil est dit avoir été né au moment de la création de la terre. Chaque aube implique également non seulement la victoire sur les forces de la nuit et de l'obscurité, mais aussi la gloire de la première fois, la première lumière, quand la lumière a émergé du chaos et l'obscurité. Il est dit dans l'île de Flame morts justifié va connaître la joie de la renaissance.

Dans le langage de la livre égyptienne de Going Forth By Day [Livre des Morts], la désignation «Ta - Ma - Aser" ment "la Sainte île des tamaris de la Dame Neith" et "TAMUZ" a été utilisé pour désigner la terre bénie des Ancêtres, la terre bénie de leur origine, ainsi que "Les Ancêtres embelli." En Egypte, nous trouvons aussi les enseignants du culte du soleil vendu les charmes et les récompenses reçues pour effectuer des cérémonies afin que les fidèles choisis pourraient entrer le soleil barque de Ra; tandis que les prêtres osiriens promis le juste et justes qu'ils atteindraient un paradis agricole où ils pourraient vivre et travailler comme sur la terre, mais reçoivent un meilleur rendement de leur travail, les récoltes de l'Autre étant l'abondance inégalée. Il existe des guides picturales à l'Égypte ancienne Underworld qui ont été creusées dans des cercueils textes de la XVIIIe dynastie. Certains de ces guides picturales ont le Sekhet-Aaru (également connu sous le Champ de Roseaux) divisé en sept sections avec un gardien de la porte, un observateur et un héraut à chaque entrée:

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Sichem-hetepet. (Du papyrus de Anhai–XXIIe dynastie. 1040BC)

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Le Pythagore Y dans l'une des nombreuses interprétations est une réunion de trois façons, comme on meurt à la vie physique, il est un de pesée de l'âme et de l'examen de la vie.

Ceux qui ne sont pas prêts à se déplacer vers les royaumes les plus raffinés et qui ont besoin de plus de pratique dans la matière ou dans la mort viennent pas du tout préparé , passer à travers la porte sur le côté sombre (côté gauche)de la Lune face à la Terre et il attendra la réincarnation.

Ceux qui ont fait des progrès spirituel, la maîtrise de la matière et avoir un niveau suffisant de passe de l'éveil par la porte ou d'un portail sur le côté de la lumière (côté droit)de la Lune et aller aux Champs Elysées que certains interprètent comme étant du domaine du Soleil.

La seconde direction permet à l'âme d'être libéré du cycle de la réincarnation terrestre.

Cette vie est un chemin à travers la croisée des chemins, comme les lettres de Pythagore Y large sur l'étroite gauche à droite.

Cela appartient au vice-, ce à la vertu. Laisser la voie gauche se détournent de vice-.

L'entrée est spécieux, mais la sortie est trouble et précipitée.

Suivez le droit [façon] si épineuse aucun moyen est infranchissable.

Suivre [où] Cette route mène à travers les difficultés à la gloire (au Soleil / lumière).

Gardez la voie du milieu et de droite qui est la plus sûre.

Bridle dans le cheval sauvage de la passion moins vous tomber tête baissée.

(à partir d'une inscription latine)

Bibliographie
Hagan, Helen "Les ShiningOnes" Xlibris Corp @ 2000.