Sa vie en Grèce

* Après douze ans à Babylone, il est retourné à ses Samos indigènes, bien qualifiés dans toute la science des Egyptiens et les Chaldéens, de commencer la réalisation de la prédiction de Delphes le concernant. [Bernard H. Springett, Sectes secrets de Syrie et du Liban, Chapitre XI: Pythagore et son système, pp. 98-106]

* Après avoir quitté Babylone, Pythagore a visité les oracles, adorant particulièrement dans le sanctuaire sans effusion de sang d'Apollon à Délos. Voici le blé, orge et gâteaux étaient les sacrifices offerts… Diogène est l'autorité de la déclaration que Pythagore a également en Arabie dans sa recherche approfondie de connaissances. Il est allé à côté de la Crète et de Sparte, de se familiariser avec les lois de Minos et de Lycurgue. La tradition suivante est connecté avec la Crète. Voici Pythagore a dit avoir été purifié par pierre Cerannian – partie d'un coup de foudre de Jupiter. Il se également appliqué à la crétoise Epimenide, et est allé avec lui dans la Idéenne Cave (où Jupiter a dit avoir été enterré), enveloppé dans de la laine, trois fois neuf jours. Un groupe d'étudiants, Pythagore: Philosophe grec, Initier des enseignants, Fondateur d'une fraternité à Crotone, p. 29-30]

* M. Leadbetter est l'autorité de la déclaration que Pythagore a voyagé en Bretagne et il a étudié sous les Druides…. Un groupe d'étudiants, Pythagore: Philosophe grec, Initier des enseignants, Fondateur d'une fraternité à Crotone, p. 30]

* Pythagore, ayant été rachetés par Gyllus, Prince of Crotone, … était alors environ cinquante-six ans. Un groupe d'étudiants, Pythagore: Philosophe grec, Initier des enseignants, Fondateur d'une fraternité à Crotone, p. 31]

* Sa plus grande mission était d'éveiller à la vie de l'âme endormie des dieux dans les sanctuaires; pour donner naissance à une philosophie qui était de jeter les bases de l'avenir de l'Europe la pensée scientifique et le monde entier; de fonder une école de la vie où devrait sortir, pas des politiciens et des sophistes, mais hommes et les femmes, vraies mères et de véritables héros. [Un groupe d'étudiants, Pythagore: Philosophe grec, Initier des enseignants, Fondateur d'une fraternité à Crotone, p. 18]

* Pythagore a visité tous les temples de la Grèce, étant reçu partout comme un maître; [Bernard H. Springett, Sectes secrets de Syrie et du Liban, Chapitre XI: Pythagore et son système, pp. 98-106]

* Il provient du mot “philosophe.” Étant demandé ce que son appellation était, il a répondu qu'il était pas Sophos, sage, Mais les philosophes, un amant de la sagesse. Héraclide Unis, il donc, comme dans un discours avec Leo: “Il est allé à Phlionte et discourait sur certaines choses apprises et abondamment avec Leo, Prince of Phliasiens, et Leo, admirant son esprit et l'éloquence, demandé à ce que l'art, il confia plus. Il a répondu qu'il ne connaissait pas l'art, mais était un philosophe. Lion, demandant à la nouveauté du nom, a demandé qui étaient philosophes et quelle différence il y avait entre eux et les autres. Pythagore a répondu…. Mais il ya certaines personnes, et ceux de la meilleure qualité, qui ne cherchent ni applaudissements, ni le gain, mais viennent de voir et d'observer curieusement ce qui est fait et comment…. Ces enquêteurs sont appelés après la sagesse; ce sont des philosophes. Ainsi, considérant que l'apprentissage avant a été appelé Sophia, sagesse, et les professeurs leurs sophoi, Pythagore, par une appellation plus modeste, il nommé philosophie, amour de la sagesse, et ses professeurs philosophes; concevoir l'attribut de “sage” de ne pas appartenir à des hommes, “mais à Dieu seul.” [Un groupe d'étudiants, Pythagore: Philosophe grec, Initier des enseignants, Fondateur d'une fraternité à Crotone, p. 16-17]

* Il est devenu l'objet des Grands Etres de vulgariser les enseignements ésotériques et Pythagore a été envoyé à devenir le maître de jeter la Grèce comme Orphée avait été le maître de la Grèce sacerdotale. Son influence a été montré dans la poésie, jeux et concours de gymnastique. Schure dit: “Jeux olympiques étaient un projet des Maîtres de rassembler et d'unir les douze tribus de la Grèce”; cette “la Cour amphictyonique était une assemblée suprême des Initiés.” Pythagore’ influence atteint à travers trois siècles de création artistique et la splendeur intellectuelle avant l'ascendant de Macédoine et Rome. Sa mission était de coordonner la pensée d'Orphée dans un système, avec la preuve scientifique et moral adapté aux temps nouveaux. Appelle Schure “Orphée l'Initié de l'aube de la Grèce, Pythagore de la lumière du jour complet et Platon du soleil couchant”; il dit aussi, “Pythagore, le porteur de la torche, suit le grand hiérophante des mystères d'Eleusis.” [Un groupe d'étudiants, Pythagore: Philosophe grec, Initier des enseignants, Fondateur d'une fraternité à Crotone, p. 17-18]

* Présidée les Mystères d'Eleusis où hiérophante avait donné sa place à lui. [Edouard Schuré, Pythagore et les Mystères de Delphes, p. ]

* Puis il tendit Delphi, ce grand centre de la divination clairvoyant, il pratiqué, comme dans les temples égyptiens, comme un art et une science, mais seulement pour être utilisé par les plus hauts esprits, et par eux avec un degré de sincérité religieuse et la rigueur scientifique qu'il a soulevée à la hauteur d'un véritable sacerdoce. [Bernard H. Springett, Sectes secrets de Syrie et du Liban, Chapitre XI: Pythagore et son système, pp. 98-106]

* Pythagore a lancé le jeune Théocléa dans les enseignements secrets et la prépare à sa mission, la Pythie de Delphes. Elle avait été accepté dans le collège des prêtresses d'Apollon à cause de sa lignée héréditaire. Il était Pythagore qui a reconnu son don de la vue. Théocléa puissent voir les formes blanches glissant par, voix entendues en plein jour. Sur elle-même exposer au soleil, leur vibration jetée dans une sorte d'extase au cours de laquelle elle a entendu le chant des chœurs invisibles. Il a dit que quand Pythagore et Théocléa première rencontre, il y avait une reconnaissance et la compréhension instantanée. [Edouard Schuré, Pythagore et les Mystères de Delphes, p. ]

* En conjonction avec Théocléa, Pythagore a inculqué à Delphes une perfusion de renforcement de ses propres connaissances égyptien et chaldéenne, et encore une fois Delphi est devenu un centre de la vie et de l'action. [Bernard H. Springett, Sectes secrets de Syrie et du Liban, Chapitre XI: Pythagore et son système, pp. 98-106]

* Théocléa tandis que dans un état de transe raconte Pythagore “porter le flambeau de la lumière en Italie (Grande Grèce).” [Edouard Schuré, Pythagore et les Mystères de Delphes, p. ]

* Après beaucoup d'efforts dans son propre pays pour enseigner sa philosophie, Pythagore a constaté que le mode symbolique n'a pas fait appel aux Samiens et on ne voulait pas de persister dans les études. Il a réussi à attacher à lui-même adepte seule, un garçon qui a été consacrée à des sports athlétiques, mais n'a pas les moyens de les poursuivre…. Pythagore formé chacune de ses démonstrations arithmétiques et géométriques dans un boulier et lui donna trois oboles pour chaque chiffre qui il a appris… Ainsi le garçon avéré vrai et a poursuivi ses études et a été le seul qui a émigré avec Samian Pythagore à Crotone. Ce jeune homme portait également le nom, “Pythagore,” étant souvent la coutume pour les excellents élèves portent le nom de leurs maîtres. [Un groupe d'étudiants, Pythagore: Philosophe grec, Initier des enseignants, Fondateur d'une fraternité à Crotone, p. 31-32] – Note de la rédaction: Le Samian Pythagore peut être le “Pythagore” enterré à la tombe dans Kerameikos. Bien qu'il ait été indiqué que la personne ensevelie est de Selymbria et non d'origine samienne.