Son initiation en Egypte

* Polycrate volontiers donné Pythagore une lettre de recommandation à Pharaon Amasis, qui lui fait découvrir les prêtres de Memphis. Celui-ci se sont opposés à lui recevoir, et ont été amenés à consentir qu'avec la plus grande difficulté. Il savait qu'il ne pourrait atteindre à la connaissance par la maîtrise entièrement sa volonté tout au long de son être. Son initiation sous le pontificat de Sonchis le grand prêtre, duré vingt-deux ans. [Edouard Schuré, Pythagore et les Mystères de Delphes, p. 20.]

* Comme au sujet de son apprentissage, il est généralement dit qu'il avait appris beaucoup, et ceux qui le plus excellent, parties de sa philosophie, des barbares. Affirme Diogenes “il a acquis la plus grande partie de sa sagesse de ces nations.” Les sciences qui sont appelés mathématique il a appris des Egyptiens, les Chaldéens et les Phéniciens, pour les Egyptiens étaient de la vieille studieuse de la géométrie; les Phéniciens, des nombres et proportions; les Chaldéens, des théorèmes astronomiques, rites divins et culte des dieux, et d'autres institutions concernant le cours de la vie qu'il a appris et reçu des Mages. [Un groupe d'étudiants, Pythagore: Philosophe grec, Initier des enseignants, Fondateur d'une fraternité à Crotone, p. 16]

* “La science des nombres et de l'art de la volonté de puissance,” dit que les prêtres de Memphis, “sont les deux clés de la Magie; ils ouvrent toutes les portes de l'univers.” Il a été instruit dans trois types d'écrits, epistolic, hiéroglyphique et symbolique, qu'il pourrait comprendre toutes les traditions égyptienne. Un groupe d'étudiants, Pythagore: Philosophe grec, Initier des enseignants, Fondateur d'une fraternité à Crotone, p. 27]

* Son initiation a duré en tout vingt-deux ans, et il a atteint le sommet de la prêtrise égyptienne, réalisation, non pas comme une vaine théorie, mais comme quelque chose de vécu, la doctrine du Logos-Light, ou de la Parole universelle, et que de l'évolution humaine à travers sept cycles planétaires. [Bernard H. Springett, Sectes secrets de Syrie et du Liban, Chapitre XI: Pythagore et son système, pp. 98-106]

* Toutes les épreuves et les tentations, la crainte de l'âme-déchirant et joie extatique traversé Hermes, l'initié d'Isis, même à l'apparente, ou la mort cataleptique de l'adepte et sa résurrection à la lumière d'Osiris, ont été vécue par Pythagore, afin qu'il réalise maintenant, non pas comme une vaine théorie, mais comme quelque chose de vécu, la doctrine du Logos-Light, ou de la Parole universelle, et que de l'évolution humaine à travers sept cycles planétaires. Une centaine de fois le risque de décès a été engagée, surtout si son but était de prendre le contrôle de forces occultes, et parvenir à la pratique dangereuse de la magie et théurgie. Comme tous les grands hommes, Pythagore croit en son étoile. Aucun chemin qui a conduit à la connaissance lui découragé, la peur de la mort ne pouvait pas le vérifier, car il voyait la vie au-delà. Lorsque les prêtres égyptiens avaient reconnu qu'il possédait une force extraordinaire de l'âme et que la passion impersonnelle de la sagesse, qui est la chose la plus rare dans le monde, ils ont ouvert vers lui les trésors de leur expérience. Alors avec eux, il quotidienne améliorée, et est devenu rempli de la connaissance divine. Il a maîtrisé les mathématiques sacrées et la science des nombres, ou principes universels, dont il a formulé à nouveau et fait le centre de son système. La sévérité de la discipline égyptienne dans les temples aussi impressionné sur lui la puissance prodigieuse de la volonté humaine quand judicieusement formés et exercés, les applications sans fin, à la fois pour le corps et à l'âme, qui peut être faite de ce. “La science des nombres et de l'art de la volonté de puissance,” dit que les prêtres de Memphis, “sont les deux clés de la magie; ils ouvrent toutes les portes de l'univers.” Il était en Egypte que Pythagore obtenu que vue de dessus, qui permet de voir l'un des domaines de la vie et les sciences afin concentrique, et la compréhension de l'involution de l'esprit dans la matière par la création universelle, et l'évolution ou la remontée vers l'unité par le biais de la création individuelle appelé le développement de la conscience. [Edouard Schuré, Pythagore et les Mystères de Delphes, p. 21.]

* De les prêtres de Memphis, il a appris que les deux touches magiques qui ouvrent toutes les portes de l'univers, sont la science des nombres et de l'art de Will Power. [Madame. St. Clair Stobart, Vies de 21 des plus grands maîtres spirituels du monde, p. 61]

* Alors Cambyse, le despote persan, Egypte envahie ; les temples de Memphis et de Thèbes ont été pillés, que d'Ammon détruit, et Pythagore, avec d'autres prêtres égyptiens, a été pris comme un prisonnier à Babylone. Ici, il a été en mesure d'étudier à fond les connaissances en la possession des mages, les héritiers de Zoroastre, élargissant ainsi sa déjà vaste horizon de doctrines et de mystères. [Bernard H. Springett, Sectes secrets de Syrie et du Liban, Chapitre XI: Pythagore et son système, pp. 98-106]

* A cette époque, il y avait à Babylone trois religions différentes dans la haute prêtrise, ici il a acquis beaucoup de connaissances qui prêtres égyptiens ne sont pas. Il a été chargé par les mages de Perse et est arrivé au sommet de la musique et les mathématiques… En effet, il ne pouvait pas avoir entendu Zoroastres lui-même, comme certains âges tard; mais il ressort de la relation d'Apulée que beaucoup conçu Pythagore pour avoir été un disciple de Zoroastres. Un groupe d'étudiants, Pythagore: Philosophe grec, Initier des enseignants, Fondateur d'une fraternité à Crotone, p. 28]

* ….Sages persans avaient une connaissance unique et pratique de certains arts occultes. Ils spécialement compris la manipulation des lumières psychiques ou astrales; à leur commande, lampes allumées et spiritueux se manifestent radiants. Les Mages appelé ce feu incorporelle, dont ils pourraient se condenser ou se dissiper à volonté, “lion céleste,” et les courants électriques de l'atmosphère, où ils ont été dit d'être en mesure de viser comme une flèche sur les hommes, ils ont appelé “serpents….” Le Persan Mages avait également fait une étude spéciale de la puissance de la suggestion. Pour l'évocation des esprits qu'ils utilisaient des formules progressives et empruntés aux langues les plus anciennes; pour, dit qu'ils, ces noms barbares d'évocation ne doivent pas être modifiés, car ils sont les noms panthéistes de Dieu; ils sont aimantés par l'adoration de la foule, et leur puissance est ineffable. [Madame. St. Clair Stobart, Vies de 21 des plus grands maîtres spirituels du monde, p. 62]

* Il est dit avoir eu le don de la guérison des âmes ainsi que des organismes; de parler avec les animaux, et même avec des rivières; de contrôler les bêtes sauvages par ses mots; d'être dans des endroits à la fois – une réalisation utile; d'être en mesure d'entendre la musique et l'harmonie des sphères; de prophétiser. Il prophétisa précision la chute de la Grèce, l'époque où les barbares seraient détruire le Temple, et quand bergers seraient nourrir leurs troupeaux sur les ruines de Delphes. Il savait, aussi, que toutes les religions sont réfractions de la même lumière; et que tous ces il détenait la clé, à savoir, science ésotérique. [Madame. St. Clair Stobart, Vies de 21 des plus grands maîtres spirituels du monde, p. 62-63]