Su iniciación en Egipto

* Polícrates voluntariamente dieron Pitágoras una carta de recomendación para el faraón Amasis, quien le presentó a los sacerdotes de Memphis. Este último se oponían a recibirlo, y fueron inducidos a consentir solamente con la mayor dificultad. Sabía que sólo alcanzaría al conocimiento por completo el dominio de su voluntad a través de todo su ser. Su iniciación bajo el pontificado de Sonchis el sumo sacerdote, duró veintidós años. [Edouard Schuré, Pitágoras y los Misterios de Delfos, p. 20.]

* Así que en cuanto a su aprendizaje, por lo general, se dice que aprendió muchas, y los que la más excelente, partes de su filosofía, de los bárbaros. Afirma Diógenes “que obtuvo la mayor parte de su sabiduría de estas naciones.” Las ciencias que se llaman matemática que aprendieron de los egipcios, los caldeos y los fenicios, para los egipcios de la antigüedad estudiosa de la geometría; los fenicios, de números y proporciones; los caldeos, de teoremas astronómicas, ritos y el culto de los dioses divinos, y otras instituciones sobre el curso de la vida que aprendieron y recibieron de los Reyes Magos. [Un grupo de estudiantes, Pitágoras: Filósofo griego, Iniciar Maestro, Fundador de una hermandad en Crotona, p. 16]

* “La ciencia de los números y el arte de la fuerza de voluntad,” dijo que los sacerdotes de Memphis, “son las dos claves de la Magia; se abren todas las puertas del universo.” Fue instruido en tres tipos de escrituras, epistolic, jeroglífica y simbólico, que podría comprender toda la tradición egipcia. Un grupo de estudiantes, Pitágoras: Filósofo griego, Iniciar Maestro, Fundador de una hermandad en Crotona, p. 27]

* Su iniciación duró en todos los veintidós años, y llegó a la cumbre del sacerdocio egipcio, dándose cuenta, no como una teoría vana, sino como algo vivido, la doctrina del Logos-Light, o de la Palabra universal, y el de la evolución humana a través de siete ciclos planetarios. [Bernard H. Springett, Las sectas secretas de Siria y Líbano, Capítulo XI: Pitágoras y Su Sistema, pp. 98-106]

* Todas las pruebas y tentaciones, el temor alma desgarrador y alegría extática pasado por Hermes, el iniciado de Isis, incluso a la aparente, o la muerte cataléptico del adepto y su resurrección a la luz de Osiris, fueron experimentados por Pitágoras, de manera que ahora se daba cuenta, no como una teoría vana, sino como algo vivido, la doctrina del Logos-Light, o de la Palabra universales, y el de la evolución humana a través de siete ciclos planetarios. Un centenar de veces el riesgo de muerte se incurrió, especialmente si uno de objeto era obtener el control sobre las fuerzas ocultas, y alcanzar a la peligrosa práctica de la magia y teurgia. Como todos los grandes hombres, Pitágoras creía en su estrella. Ningún camino que conducía al conocimiento le descorazonado, el miedo a la muerte no lo pudo comprobar, pues vio la vida más allá. Cuando los sacerdotes egipcios habían reconocido que poseía extraordinaria fuerza del alma y esa pasión impersonal para la sabiduría, que es la cosa más rara del mundo, abrieron a él los tesoros de su experiencia. Mientras que con ellos se mejoró diaria, y se llenó de conocimiento divino. Llegó a dominar las matemáticas sagradas y la ciencia de los números, o principios universales, que formuló de nuevo e hizo el centro de su sistema. La severidad de la disciplina egipcia en los templos también impresionó en él el poder prodigioso de la voluntad humana cuando sabiamente entrenado y ejercitado, las aplicaciones sin fin, tanto para el cuerpo y para el alma, que se pueden hacer de ella. “La ciencia de los números y el arte de la fuerza de voluntad,” dijo que los sacerdotes de Memphis, “son las dos claves de la magia; se abren todas las puertas del universo.” Fue en Egipto que Pitágoras logró que vista desde arriba, que permite a uno ver las esferas de la vida y las ciencias en orden concéntrico, y la comprensión de la involución del espíritu en la materia por la creación universal, y la evolución o re-ascenso hacia la unidad por medio de la creación individual llama el desarrollo de la conciencia. [Edouard Schuré, Pitágoras y los Misterios de Delfos, p. 21.]

* De los sacerdotes de Memphis se enteró de que las dos llaves mágicas que abren todas las puertas del universo, son la ciencia de los números y el arte de fuerza de voluntad. [Señora. St. Clair Stobart, Vidas de 21 de grandes maestros espirituales del mundo, p. 61]

* Entonces Cambises, el déspota persa, invadido Egipto ; los templos de Menfis y Tebas fueron saqueados, el de Amón destruida, y Pitágoras, con otros sacerdotes egipcios, fue tomado como prisionero a Babilonia. Allí pudo estudiar a fondo el conocimiento en poder de los magos, los herederos de Zoroastro, ampliando así su ya vasto horizonte de las doctrinas y misterios. [Bernard H. Springett, Las sectas secretas de Siria y Líbano, Capítulo XI: Pitágoras y Su Sistema, pp. 98-106]

* En ese momento había en Babilonia tres religiones diferentes en el sumo sacerdocio, aquí él adquirido muchos conocimientos que los sacerdotes egipcios no tenían. Fue instruido por los magos persas y llegó a la cumbre de la música y las matemáticas… Ciertamente, no podría haber escuchado a sí mismo Zoroastres, como algunas edades más tarde; sin embargo, se desprende de la relación de Apuleyo que muchos Pitágoras concebido para haber sido un seguidor de Zoroastres. Un grupo de estudiantes, Pitágoras: Filósofo griego, Iniciar Maestro, Fundador de una hermandad en Crotona, p. 28]

* ….Persas sabios tenían un conocimiento práctico único de determinados artes ocultas. Ellos entendieron especialmente el manejo de las luces psíquicos o astrales; a su disposición, lámparas encendidas a sí mismos ya los espíritus radiantes manifiestan. Los Magos llama este fuego incorpóreo, que pudieran condensarse o disipar a voluntad, “león celestial,” y las corrientes eléctricas de la atmósfera, el que se decía que eran capaces de apuntar como una flecha sobre los hombres, ellos llamaron “serpientes….” Los magos persas también había hecho un estudio especial del poder de la sugestión. Para la evocación de espíritus que utilizaron fórmulas graduaron y tomados de las lenguas más antiguas; para, dijeron que, estos nombres bárbaros de evocación no deben ser cambiados, ya que son los nombres panteístas de Dios; están magnetizados por la adoración de la multitud, y su poder es inefable. [Señora. St. Clair Stobart, Vidas de 21 de grandes maestros espirituales del mundo, p. 62]

* Él se dice que tenía el don de la curación de las almas y los cuerpos; de hablar con los animales, e incluso con los ríos; de controlar las fieras por sus palabras; de estar en lugares a la vez – un logro útil; de ser capaz de escuchar la música y la armonía de las esferas; de profetizar. Profetizó con exactitud la caída de Grecia, el momento en que los bárbaros podrían destruir el Templo, y cuando los pastores se alimentan sus rebaños en las ruinas de Delfos. El sabia, también, que todas las religiones son refracciones de la misma luz; y que todo esto se llevó a cabo la tecla, a saber, ciencia esotérica. [Señora. St. Clair Stobart, Vidas de 21 de grandes maestros espirituales del mundo, p. 62-63]