Su vida en Grecia

* Después de doce años en Babilonia, volvió a sus Samos nativos, bien capacitados en toda la sabiduría de los egipcios y los caldeos, para iniciar el cumplimiento de la predicción de Delfos que le conciernen. [Bernard H. Springett, Las sectas secretas de Siria y Líbano, Capítulo XI: Pitágoras y Su Sistema, pp. 98-106]

* Después de salir de Babilonia, Pitágoras visitó los oráculos, adorar particularmente en el santuario sin sangre de Apolo en Delos. Aquí trigo, cebada y pasteles eran los sacrificios ofrecidos… Diógenes es la autoridad para la afirmación de que Pitágoras fue también a Arabia en su búsqueda minuciosa de conocimiento. Se fue al lado de Creta y Esparta, para familiarizarse con las leyes de Minos y Licurgo. La siguiente tradición está conectada con Creta. Aquí Pitágoras se decía que había sido purificado por la piedra Cerannian – parte de un rayo de Júpiter. También se dedicó a la cretense Epimenide, y se fue con él a la Cueva de Ida (donde Júpiter se decía que había sido enterrado), envuelto en lana, por tres veces nueve días. Un grupo de estudiantes, Pitágoras: Filósofo griego, Iniciar Maestro, Fundador de una hermandad en Crotona, p. 29-30]

* Sr. Leadbetter es la autoridad para la afirmación de que Pitágoras viajó a Bretaña y no estudió con los sacerdotes druidas…. Un grupo de estudiantes, Pitágoras: Filósofo griego, Iniciar Maestro, Fundador de una hermandad en Crotona, p. 30]

* Pitágoras, habiendo sido redimidos por Gyllus, Príncipe de Crotona, … que entonces era de unos cincuenta y seis años de edad. Un grupo de estudiantes, Pitágoras: Filósofo griego, Iniciar Maestro, Fundador de una hermandad en Crotona, p. 31]

* Su mayor misión era despertar a la vida el alma dormida de los dioses en los santuarios; para dar a luz una filosofía que era sentar las bases del futuro pensamiento científico de Europa y el mundo entero; para fundar una escuela de donde la vida debe venir adelante, no los políticos y los sofistas, sino hombres y mujeres, madres verdaderas y verdaderos héroes. [Un grupo de estudiantes, Pitágoras: Filósofo griego, Iniciar Maestro, Fundador de una hermandad en Crotona, p. 18]

* Pitágoras visitó todos los templos de Grecia, siendo todas partes recibido como un maestro; [Bernard H. Springett, Las sectas secretas de Siria y Líbano, Capítulo XI: Pitágoras y Su Sistema, pp. 98-106]

* Él originó la palabra “filósofo.” Siendo exigió lo que era su denominación, él contestó que él no era Sophos, sabio, pero los filósofos, un amante de la sabiduría. Heráclides afirma que por lo tanto, como en un discurso con Leo: “Fue a Fliunte y disertó sobre algunas cosas aprendidas y abundantemente con Leo, Príncipe de Phliasians, y Leo, admirando su ingenio y elocuencia, exigido en lo que el arte que más confió. Él respondió que él no conoció el arte, pero fue un filósofo. León, preguntándose por la novedad del nombre, preguntó quién eran filósofos y qué diferencia había entre ellos y los demás. Pitágoras respondió…. Pero hay ciertas personas, y los de la mejor calidad, que buscan ni aplausos ni ganancia, pero vienen para la vista y curiosamente observar lo que se hace y cómo…. Estos se llaman investigadores después de la sabiduría; estos son los filósofos. Por lo tanto, mientras que el aprendizaje antes se llamaba Sophia, sabiduría, y los profesores de los mismos sophoi, Pitágoras, por una denominación más modesto, la filosofía es llamado, amor a la sabiduría, y sus profesores filósofos; concebir el atributo de “sabio” no pertenecer a los hombres, “sino a Dios solamente.” [Un grupo de estudiantes, Pitágoras: Filósofo griego, Iniciar Maestro, Fundador de una hermandad en Crotona, p. 16-17]

* Se convirtió en el objetivo de los Grandes Seres para popularizar las enseñanzas esotéricas y Pitágoras fue enviado a convertirse en el Maestro de poner a Grecia como Orfeo había sido el Maestro de sacerdotal Grecia. Su influencia se muestra en la poesía, juegos y concursos gimnásticos. Schuré dice: “Juegos Olímpicos eran un proyecto de los Maestros para dibujar juntos y unir a las doce tribus de Grecia”; ese “la Corte Anfictiónico fue una asamblea suprema de los Iniciados.” Pitágoras’ influencia alcanza a través de tres siglos de la creación artística y el esplendor intelectual antes de la ascendencia de Macedonia y Roma. Su misión era coordinar la idea de Orfeo en un sistema, con la prueba científica y moral adecuada a los nuevos tiempos. Schuré llama “Orfeo el Iniciado de la madrugada de Grecia, Pitágoras de la luz del día completo y Platón del sol poniente”; dice también, “Pitágoras, el portador de la antorcha, sigue el gran hierofante de los Misterios de Eleusis.” [Un grupo de estudiantes, Pitágoras: Filósofo griego, Iniciar Maestro, Fundador de una hermandad en Crotona, p. 17-18]

* Presidido los Misterios de Eleusis, donde hierofante había renunciado a su puesto para él. [Edouard Schuré, Pitágoras y los Misterios de Delfos, p. ]

* Luego llegó a Delfos, ese gran centro de adivinación clarividente, practicado allí, como en los templos egipcios, como un arte y una ciencia, pero sólo para ser utilizado por las mentes más elevadas, y por ellos con un grado de sinceridad religiosa y el rigor científico que se la llevó a la altura de una ministración de bienes. [Bernard H. Springett, Las sectas secretas de Siria y Líbano, Capítulo XI: Pitágoras y Su Sistema, pp. 98-106]

* Pitágoras inició el Teoclea joven en las enseñanzas secretas y la preparó para su misión, la Pitonisa de Delfos. Ella había sido aceptado en el colegio de sacerdotisas de Apolo, debido a su linaje hereditario. Fue Pitágoras quien reconoció su don de la vista. Teoclea podía ver formas blancas deslizándose por, voces sean escuchadas en plena luz del día. Al exponerse al sol, su vibración la tiró en una especie de éxtasis durante el cual oyó el canto de los coros invisibles. Se decía que cuando Pitágoras y Teoclea conocieron, hubo un reconocimiento y la comprensión instantánea. [Edouard Schuré, Pitágoras y los Misterios de Delfos, p. ]

* En conjunción con Teoclea, Pitágoras inculcó en Delfos un fortalecimiento de la infusión de su propio conocimiento egipcio y caldeo, y una vez más Delphi convirtió en un centro de la vida y la acción. [Bernard H. Springett, Las sectas secretas de Siria y Líbano, Capítulo XI: Pitágoras y Su Sistema, pp. 98-106]

* Teoclea mientras que en un trance dice Pitágoras “llevar la antorcha de la luz en Italia (Mayor Grecia).” [Edouard Schuré, Pitágoras y los Misterios de Delfos, p. ]

* Después de mucho esfuerzo en su propio país para enseñar su filosofía, Pitágoras descubrió que el modo simbólico no recurrió a las Samians y nadie deseaba persistir en los estudios. Tuvo éxito en unir a sí mismo sólo un seguidor, un chico que se dedica a los deportes de atletismo, pero tenía no los medios para su consecución…. Pitágoras formada cada una de sus demostraciones aritméticas y geométricas en un ábaco y le dio de tres óbolos para cada figura que aprendió… Así, el niño resultó cierto y continuó con sus estudios y fue el único de Samos que emigró con Pitágoras a Crotona. Este joven llevaba también el nombre, “Pitágoras,” siendo a menudo la costumbre de excelentes alumnos que llevan el nombre de sus amos. [Un grupo de estudiantes, Pitágoras: Filósofo griego, Iniciar Maestro, Fundador de una hermandad en Crotona, p. 31-32] – Nota del editor: El Samian Pitágoras puede ser el “Pitágoras” enterrado en la tumba en el Cerámico. Aunque se ha observado que la persona enterrada es de Selymbria y no de origen Samian.